أسطورة شاهميران ملكة الأفاعي

السلام الاحترام أصدقائي الكرام. طبتم وطابت أوقاتكم، ويا مرحبا بكم في هذه المقالة عن أسطورة شاهميران ملكة الأفاعي، اليوم موضوعنا نابع من تراث شعب معروف بعراقته وحضارته الكبيرة التي تعود لآلاف السنين الغابرة، اسطورة متجذرة منذ القدم، قصة شيقة ودلالاتها كثيرة، هي أفعى، ولكن ليست كأي أفعى ان كان بالشكل أو بالمضمون.

اسطورة ما زالت روى ويتم تداولها إلى يومنا هذا، وللقمان الحكيم دور، كذلك لن نطيل الحديث أكثر، ولننزل اليوم ضيوفا على الشعوب الكردية الأصيلة والحبيبة، ولنسمع أسطورة شاهميران القديمة.

من هي شاهميران

موضوع مقالتنا اليوم كان منذ فترة قليلة من المواضيع مواقع التواصل الاجتماعي، وكثر الحديث فيه، وشهدت محركات البحث المختلفة الكثير من الأسئلة والأشخاص الذين يبحثون عن هذا الموضوع،

ولعل السبب الأساسي مسلسل شاهميران الشهير الذي عرضته منصة نتفليكس العالمية في يناير من هذا العام، ليثار بعدها الفضول حول الشخصية الرئيسية في هذا المسلسل شاهميران .

بعد البحث والتقصي، تبين أن شاهميران هي بطلة أسطورية من التراث الكردي العريق، يتغنى الأكراد بها، بل ويطرزون رسوما لها على قطع قماشية لتعليقها لاحقا على جدران منزلهم، بل يكاد لا يخلو بيت كردي من رسم أو أي دلالة على هذه الشخصية.

وإذا ما اتجهنا إلى تركيا، وتحديدا إلى طرسوس في جنوب تركيا، فإننا سنجد حمام أثريا يعود تاريخ بنائه إلى ما قبل الفيعة، يحمل اسم شاه ميران لأسباب ستعرفون في سياق المقالة، وبعد سماعكم للأسطورة.

المثير أن الأكراد مازالوا إلى اليوم يدقون الطبول والدفوف لسبب يتعلق مباشرة بهذه الأسطورة أيضا، وستتعرفون إليه أيضا في سياق المقالة. والسؤال الآن من هي شاهميران هذه؟ وما الذي فعلته حتى أضحت رمزا خالدا بهذا الشكل؟ لنرى.

قصة أسطورة شاهماران ملكة الأفاعي

قصة أسطورة شاهماران هي من الأساطير الكردية القديمة، هذه الأسطورة حملت عبر السنين بعض الاختلافات في سرد تفاصيلها، إلا أن دلالاتها وعبارها واحدة.

لنبدأ مع النسخة الأكثر شيوعا تقول الأسطورة أن شاه ميران هذه كانت فتاة يتيمة عاشت في كنف جدتها، هذه الفتاة كانت من عائلة حاكمة وغنية، ورغم هذا تمتعت شاهماران بنقاء القلب وصفائه والطيبة الكبيرة، إضافة إلى جمالها الأخاذ، فكانت تساعد المحتاج وتنصر المظلوم دوما.

جمال شاهميران بالدرجة الأولى، لفت أنظار ابن عميها الاغا أي رئيس القرية وحاكمها فتقدم للزواج منها أكثر من مرة، ولكن الرفض كان من مصيره، فهو الحاكم الظالم قاسي القلب ولا يمكن لفتاة بشخصية شاه ميران أن تقبل بزوج مثله، إضافة إلى أن شاهميران وقعت في غرام شاب فقير من أبناء القرية.

عندما علم ابن عمها بموضوع الشاب الفقير هدد وتوعد شامير ان بقتل الشاب إذا لم تقبل الزواج منه، ولكن بطلتنا الجميلة رفضت الموضوع مجددا، فما كان من الاغا الظالم إلا أن أتى بالشاب الفقير إلى منزل شامير ان، وأعاد تهديده بالقتل.

استمر رفض شاه ميران ليلقى الشاب حتفه قتلا أمام أعيني معشوقته، لم يكتف الحاكم الظالم بذلك، بل قام بجمع أهل القرية وإخبارهم أن سبب رفض شاهماران له هو كونها غير عذراء، وهو قد أمسك بها و بالشاب متلبسين في منزل الفتاة، وأمرهم بأن يقتلوا شاه ميران دفاعا عن شرف القرية.

أهل القرية ورغم معرفتهم بمظلومية شاهماران إلى أنهم و خوفا من بطش الحاكم الظالم، اتفقوا على قتل الفتاة، الجدة الحنونة صرخت بشاهميران طالبة منها الفرار إلى أرض الله الواسعة، وبالفعل فرت شاهميران والظالمين من ورائها يطلبون حياته.

ولكن بسبب الظلام والخوف سقطت بطلتنا المظلومة في بئر عميق وغابت عن الوعي.

الاغا ومن معه من أهل القرية ظنوا أنها ماتت بحكم السقطة العظيمة، فعادوا أدراجهم بطمأنينة البال، فظلمهم قد تحقق وخيانتهم قد وقعت.

من داخل البئر الموحشة، تخبرنا الأسطورة أن شاه ميران استعادت وعيها إلى أنها كانت مكسورة القدمين، تعاني الألم والجوع والعطش. ظلمة البئر بدأت شاه ميران بالزحف، علها تجد قلة من الماء، ولكن ما صادفته غير حياتها، وخلدها في التاريخ الإنساني.

الأسطورة تقول أن شاهميران وجدت حفرة أخرى في البئر، فدخلت فيها علها تجد ضالتها، فوجدت ما هو أعذب من الماء وأحلى من العسل، وجدت نهرا يجري. وبساتين من الفاكهة، ومجوهرات تتلألأ بهجة للناظرين.

شاهميران زحفت إلى النهر العذب، لتروي ظمأها، فشربت حتى شبعت، وفجأة ظهرت أفعى عملاقة، خافت الفتاة المسكينة في بادئ الأمر إلا أن الأفعى متقط طالبة منها عدم الخوف، وطلبت منها أن تضع نصف جسدها السفلي في الماء لتداوي كسورها.

اطمأنت الفتاة للأفعى، ووضعت بالفعل جسدها في الماء، الألم اختفى واختفى معه النصف البشري من جسد شاه ميران، فاضحت أفعى من الأسفل برأس ووجه بشري جميل.

عاشت شاهماران مع جماعة الأفاعي تلك، ويصدر بأن أذكر أن الأسطورة تقول أن شاه ميران اكتسبت اسمها بعد إقامتها مع جماعة الأفاعي التي كانت تدعى ميران، بل وأصبحت ملكتهم أو بمصطلح آخر شاه جماعة ميران، فأضحى اسمها شاه ميران ملكة الأفاعي ذات الجمال والشباب الخالد.

قلب شاهميران النقي لم يتغير، فاستمرت ملكة الأفاعي بالخروج من منزلها ليلا لتساعد المحتاجين وتضع على بابهم النقود لمن يحتاجها، و الدواء للمريض فيهم دون أن يعرف أي من هؤلاء مصدر رزقهم هذا.

تنتقل الأسطورة من قعر البئر إلى أعلاه في ظهر الشاب الحطاب جامب ساب أو جامب سو، وجان شاب بحسب اختلاف اللفظ، يظهر بعد سنوات طويلة من وقوع شاهماران في البئر.

هذا الشاب قرر مع جماعة من شبان القرية التوجه إلى البئر الذي يقال أن بداخله عسل نقيا لاستخراج هذا العسل وبيعه، يبين تعتقدون هذا؟ نعم البئر الذي تقطنه شاهميران ومن معها.

بعد قرعة أجريت، وبقليل من الغش وقع الاختيار على الشاب الفقير جام سام للنزول إلى البئر واستخراج العسل وإرساله صعودا إلى أصدقائه في الأعلى.

وبالفعل نزل الشاب الطيب إلى البئر، وبدأ باستخراج العسل، وبعد فترة نضب بالعسل في قاع عن الوقت للصعود الشاب إلى الأعلى لتقاسم الغلة مع أصدقائه الا أنه من يدعون بالأصدقاء، كان لهم رأي آخر.

فقد قرروا مسبقا تركة جامب ساب في قعر البئر عند انتهاء المهمة، ليتقاسمو نصيبه من العسل الصافي، وكان ما كان، وبقيت جام ساب وحيدا في البئر العميق، وبعد فترة سمع الشاب فحيح الأفاعي، الا ان صوتا عذبا بشريا، أنها خوفه ورعبه.

هذا الصوت طبعا كان لشاهميران التي اقتربت منها، فدهش الشاب جمال وجه هذه الأفعى واطمأن قلبه لها ليخبرها بما تعرض له من خيانة من أقرب أصدقائه شاه ميران بدورها أخبرت الحطاب المسكين بقصتها مع أهل قريتها واتهامهم لها بالخيانة وخيانتهم لها بالمقابل.

تكمل الأسطورة، لتخبرنا أن شاه ميران قررت مساعدة جامب ساب، وأخبرته بأنها ستساعده في الصعود إلى الأعلى، وستزوده بحاجته من المال، ولكن بشرط ألا يخبر أحدا بأنه التقاها، أو عن مخبئها.

بالطبع الحطاب قطع وعدا بذلك لشاهميران ، وعاد إلى دياره سالما غانما، وبعد فترة مرض حاكم البلاد التي يقتلها جامب ساب، والدواء عند شاه ميران، أو بالأصح شاهميران بنفسها.

وهنا نجد بعض الاختلاف في التفاصيل في بعض المصادر أوردت أن الدواء الملك كان بأكل قطعة من لحم شاهماران، بحين ذكرت أخرى أنه في رأس شاهميران.

وأيضا اختلاف آخر ظهر في الطريقة التي نكس جامب ساب عهده بها، فالرواية تقول أن جامب ساب كان سهوا، قد أخبر أصدقاء له بقصته مع شاهميران، ولهذا قصده وزير الملك ومشعوذه بنفس الوقت واستخدم معه مختلف أساليب الترغيب والترهيب حتى رضخ الشاب لمطلب المشعوذ وأخبره عن مخبأ شاهميران.

ورواية أخرى تقول أنه بعد شيوع خبر وجود الشفاء، عند شاهميران أخبر السكان، رجال الملك أن شاهماران مجرد أسطورة، إلى أن الوزير المشعوذ أخبارهم أن من رأى ملكة الأفاعي تحمل علامة على ظهره.

بالطبع، جام ساب كان صاحب النصيب بعد الرفض المستمر، رضخ الشاب للتهديدات المختلفة و المغريات الكثيرة. دلهم على مكان شاهماران.

تحرك المشعوذ وخلفه مجموعة من الرجال، ووصلوا إلى البئر، بدء المشعوذ بقراءة تعاويذ سحرية وطلاسم لتخرج كاميرا من مخبئها، وتقع في أيدي سجانيها.

قبل خروجها، تقول الأسطورة أن شاهميران أخبرت باقي ال أفاع أنها ستخرج إلى سطح الأرض للزواج كي لا تثير خوفهم وغضبهم على بني البشر فيما بعد، تذكرةا هذه النقطة جيدا، فلها تابع في مقالتنا.

خرجت الملكة و وقعت في الأسر، عندها تقدم منها جامب ساب معتذرا عن نكثه والخيانة، فأخبرته شاهماران ان أنها كانت تعرف أن هذا اليوم قادم فالخيانة في طبع البشر وموجود على الأرض منذ القدم.

هوي تتكرر باختلاف السنين والأزمنة، إذا كيف كانت الخاتمة أيضا؟ خاتمة هذه الأسطورة تحمل وجهين؟

الأولى أن المشعوذ قتل شاهميران، وأخذ لحمها للملك الذي شفي من مرضه، وبقيت جان ساب يتجرع مرارة الذنب، رغم كل النعم التي أغدقت عليه.

والثانية أن الأفعى أخبرت شاهماران أنه عند قطع رأسها ستخرج ثلاث كؤوس إحداها فيها سائل للشفاء، والآخر سم قاتل، والثالث كأس الحكمة.

وبالفعل بعد قتل الملكة شاهميران، خرجت الكؤوس الا أن جامب ساب كان متنبها، فأبدل الكؤوس ليشرب الملك كأس الشفاء فيشفى ويشرب جام ساب كأس الحكمة، فيغدو، وحكيم زمانه، أما كأس الموت فكانت من نصيب المشعوذ الظالم.

هذه الرواية الأكثر شيوعا إلى أن الرواية المنتشرة في طرسوس التركية تختلف بعض الشيء. مثلا، تجعل أول من رأى هذه الملكة لقمان الحكيم، بدلا من جانب ساب، بحسب وكالة تركب بلس، ولا تذكر موضوع القرية وظلم أهلها للفتاة.

بل تجعل شاه ميران من الأساس ملكة ابنة ملكة لجماعة ميران من الأفاعي، وتكمل بنفس تفاصيل الأسطورة.

إلى هنا أصدقائي تنتهي الأسطورة، وأصبح من الواضح سبب تجذرها في التراث الكردي، فهذه النصف أفعى نصف إنسان تجسد مبادئ الكرم والطيبة، والالتزام بالوعد التي يتغنى بها الأكراد.

والأسطورة تثبت موضوع الخيانة في النفس البشرية، لذلك شاهميران تعتبر مخلوقا أسطوريا يستحق أن يزين منازل الأكراد وتراثهم.

هل تذكرون أصدقائي أنني أخبرتكم أنه في الكثير من المناطق التي يقطنها الأكراد عادة ما يسمع قرع طبول ودفوف؟ حسنا، هذه الدفوف والطبول وقرعها الشبيه بالأعراس موجه خصيصا للأفاعي، هل خمنتم لماذا؟

نعم في الأسطورة الأفاعي لم تعلم بالظلم الذي لحق ببركاتهم الطيبة، هم ما زالوا يظنون أنها فوق الأرض بغرض الزواج، لذلك يتم قرع الطبول والدفوف كنوع من التمويه على جريمة البشر بحق ملكة الأفاعي واتقاء لغضبهم على قتل ملكتهم.

ننتقل إلى طرسوس في تركيا حيث ذكرنا وجود حمام قديم يحمل اسم شاهماران ، لماذا؟ ببساطة لأن طرسوس معروفة كونها موطن شاه ميران، وهذا الحمام بالذات بني في الموقع الذي قتلت فيه الملكة الطيبة،

والدليل بحسب المحليين أحجار هذا الحمام مائل بشكل خفيف إلى اللون الأحمر كدلالة على أن الأحجار اكتسبت لونها بعد اكتسائها بدماء شاه ميران ملكة الأفاعي.

ما علاقة لقمان الحكيم بأسطورة شاهميران؟

نصل إلى موضوع لقمان الحكيم ما العلاقة؟ الجواب يكون في تفاصيل الأسطورة أن جامب ساب تجرع كأس الحكمة والمعرفة، فأضحى الحكيم الملم بكل الأمور، فهل تعتقدون أصدقائي ان جام ساب هذا هو نفسه لقمان الحكيم الشهير في مختلف الحضارات، من يدري؟

بالطبع في التراث الإسلامي لقمان له ذكر كبير، والدليل سورة كاملة باسمه في القرآن الكريم تتحدث عن حكمته التي هي دون شك هبة من الله عز وجل، إلا أن الطابع الأسطوري يطفي مزيدا من التشويق، و يحاول ربط الماضي بالحاضر وبالمستقبل في أغلب الأحيان.

والعديد العديد من المواضيع وجد لها ذكرا مشتركا في مختلف الحضارات، وعلى مر الأزمنة، وإن اختلفت أساطيرها وقصصها باختلاف الشعوب والأزمنة.

لتغدو أسطورة شاه ميران وغيرها من أساطير العصور الغابرة. جزء لا يتجزأ من التراث الحضاري الإنساني على مر العصور والأزمنة، وباختلاف الأماكن وسكانها.

إذا أصدقائي هذا ما كان في جعبتنا حول موضوع أسطورة شاهماران ملكة الأفاعي، التي استحقت عن جدارة تخليد ذكرها في الذاكرة البشرية. أنا وأنتم نعلم تمام المعرفة، أنا موضوع شاهميران يقع قطعا ضمن خانة الأساطير القديمة لشعب غني تاريخيا وحضاريا.

الصورة نغم قدامها، إلا أنها تجسد الكثير من واقعنا الحالي، فالخيانة موجودة وتتكرر، بل هي خلقت مع النفس البشرية، و قابيل وهابيل أعظم مثال عليها.

أما شخصية جامب ساب أو جامب سو او جانو، أو أيا كانت التسميات، فهي شخصية موجودة ومتجذرة في كثير من النفوس البشرية، بل امتد تأثيرها إلى دول كبرى، ومنظمات تدعي الإنسانية، وعدت شعوب مظلومة بحمايتهم، وإعادة الحق لأصحابه، إلا أنها عند أول مفترق طرق رضخت للضغوط الكثيرة، واستسلمت للإغراءات بكافة أشكالها.

فكانت الضحية شعوبا بأكملها، تعرضت وما زالت تتعرض لأبشع أنواع الظلم والتعذيب تحت أعين الشياطين الخرس لتثبت لنا الأيام، ويثبت لنا التاريخ أن أساطير الحضارات القديمة لم تأتي من عبث، بل كانت ومازالت تجسيدا للواقع البشري بكافة صوره النبيل منها والخبيثة.

وحقا التاريخ يعيد نفسه هذه الأساطير، وما تجسده من المنظور البشري ستكون حتما مواضيع للدردشات قادمة بإذن الله، وإلى أن نلتقي في مقالة جديدة، ابقى أصدقائي في أمان والسلام.