اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد

في تلك المقالة سوف نعرف صيغ دعاء اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد من خلال شرح حديث اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد فتابعوا المقالة

صيغ دعاء اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد

ما هي صيغ دعاء اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد من السنة النبوية والحديث الشريف ؟ 

• (أسألُكَ بأنِّي أشْهدُ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا أنتَ الأحدُ الصَّمدُ، الَّذي لم يلد ولم يولد ولم يَكن لَهُ كفوًا أحدٌ.) المحدث : ابن القيم , المصدر : شفاء العليل
• (قال عليه الصلاة والسلام لما سمِع رجلًا يقولُ: اللهمَّ إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلهَ إلا أنت الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكنْ له كفوًا أحدٌ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لقد سأل اللهَ باسمِه الذي إذا سئل به أعطى وإذا دُعِي به أجاب.) المحدث : ابن باز , المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
• (سَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو وهو يقولُ: اللهم إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلَه إلا أنتَ الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ. قال فقال والذي نفسي بيدِه لقد سألَ اللهُ باسمِه الأعظمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ وإذا سُئِلَ به أعطى). الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي , المحدث : الترمذي
• سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رجلًا يدعو وَهوَ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنِّي أشهدُ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ الأحدُ الصَّمدُ، الَّذي لم يلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ، قالَ: فقالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ لقد سألَ اللَّهَ باسمِهِ الأعظمِ الَّذي إذا دُعِيَ بِهِ أجابَ، وإذا سُئِلَ بِهِ أعطى الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي , المحدث : الألباني , المصدر : صحيح الترمذي

ما هي صحة اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد

أما عن حديث صحة اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد فهو حديث صحيح مذكور بصيغ في سنن الترمذي وصحيح بن حبان و صحيح الترمذي

شرح حديث اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد

ما هو شرح حديث اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد؟

• اللهم إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلَه إلا أنتَ : وهذا توحيد الألوهية وهذا توسل بالأعمال الصالحة والتوسل بالأعمال الصالحة مشروع فهذا الرجل يتوسل إلى الله بأنه يشهد أن لا إله إلا الله فقال اللهم إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلَه إلا أنتَ
• الأحد : أي الواحد في ذاته والواحد في ألوهيته والواحد في صفات الكمال المطلق سبحانه وتعالى
• الصمد : الذي ترجع إليه الخلائق في حاجاتها
• الذي لم يلدْ ولم يولدْ : فهو الغني غنا مطلق لا أصل له ولا فرع له سبحانه وتعالى فهو الغني القوي
• ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ : أي لم يكن له شبيه ولا مثيل ولا نضير والمثيل هو الذي يساوي من كل وجه والشبيه هو الذي يساوي من أغلب الوجوه أو بالشبه المطلق العام ولا نظير هو الذي يساوي من بعض الوجوه فان الله عز وجل لا مثيل له ولا شبيهة له ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾

إذا ليس لله مثيل يماثله من كل وجه والكاف في ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ لها فائدة عظيمة وهي نفي الشبيه نفي قياس الشمول

علي سبيل المثال لو كان لك أخ غائب فسألك أبنك قال عمي فلان الذي في السعودية ما صفته فقلت له عمك فلان مثله تماما فهذا تمثيل معناه أنه يشبهه تماما فهذا تمثيل معناه أنه يشبه تماما

أما قياس الشبه أو قياس الشمول فهو مثلا القياس العام تقول مثلا صديقك فلان يشبه من؟ ما فيه شخص به لكن تقول مثلا هو صديقي من تركيا مثلا تقول له مثل التركيين

هنا ما مثلته بشخص ولكن شبهته بالشبه العام ليست كمثله فمثله ينفي المثيل والكاف تنفي الشمول أو الشبيه

وليس له نظير سبحانه فلا يشبهه أحد بوجه من الوجوه.

اسم الله الأعظم

ما هو اسم الله الأعظم

فقال والذي نفسي بيدِه لقد سألَ اللهُ باسمِه الأعظمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ وإذا سُئِلَ به أعطى : فدل ذلك على أن هناك اسما من أسماء الله من سأل الله به أعطاه ومن دعا الله به أجابه

الله عز وجل يدعى بجميع أسماء لكن هناك اسم له مزية وزيادة في هذا الباب بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد اختلف العلماء في الاسم الأعظم اختلافا كبيرا جدا أوصله بعضهم إلى ثلاثين قولا وزاد بعضهم على الثلاثين لكن أقرب الأقوال في هذا أربعة

• القول الأول أن اسم الله الأعظم هو الله فإنه الاسم الذي يضاف إليه غيره ويتبعه غيره وهو لا يتبعه غيره يقال الله هو السبيع البصير الحميد الخبير ولا يقال السميع هو الله إلا على سبيل التعريف فهو  اسم يتبع ولا يتبَع وهكذا في استقراء النصوص ومن هنا قال بعض أهل العلم الله هو الاسم الأعظم
• القول الثاني أنه قال بعض أهل العلم إنه الحي
• القول الثالث أنه قال بعض أهل العلم إنه القيوم لأنه ثبت في الحديث أن اسم الله الأعظم في اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
• والقول الرابع إنه هذا الذي معنا في الحديث أشْهدُ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا أنتَ الأحدُ الصَّمدُ، الَّذي لم يلد ولم يولد ولم يَكن لَهُ كفوًا أحدٌ

وهذا الذي رجحه الحافظ ابن حجر قال أصح ما ورد هو هذا الحديث وأصح ما ورد في تحديد الاسم الأعظم نصا هو حديث اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد وهذا قريب.

وإذا نوع الإنسان في دعائه فقال اللهم اني أسألك يا الله أن تغفر لي أن ترزقني اللهم أني أسألك يا حي قيوم أن ترحمني أن ترزق سؤلك ودعائك عوما

اللهمَّ إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلهَ إلا أنت الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكنْ له كفوًا أحدٌ فهذا حسن لأنك تجمع أقوي الأقوال في الاسم الأعظم.

دلالة حديث اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد

ما هي اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد

في حديث اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد دلالة على أنه يجوز للإنسان أن يدعو الله عز وجل بما شاء من لفظ صحيح وإن لم يكن واردا في السنة بشرط ألا يلتزمه

فهنا هذا الرجل سأل الله بهذا الدعاء ولم يكن ذلك واردا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب

لكن انتبهوا يجوز للإنسان أن يسأل الله بكل لفظ صحيح يصح الدعاء به بشرط ألا يلتزمه أن لا يضيف مثلا إليه وقت معين أو يجعله ملتزما.

يعني مثلا لو جاءك شخص بماء فقلت اسقاك الله من ماء الكوثر اسقاك الله من أنهار الجنة هذا الدعاء يناسب المقام لكن ما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أعطي ماء يقول الله أسقاك الله من الجنة.

هنا يجوز أن تدعو باللفظ الذي لم يرد في السنة لكن من غير الالتزام  ليس كل ما أعطاك أحد تقول ذلك ولكن لا بأس أن تدعو به أحيانا فهذا ما فيه شيء لأن لفظ الدعاء ليس مبنيا على التوقيف إلا أن يضاف إليه شيء

مثلا يقال في الصباح فلا يجوز أن تضيف شيئا إلى الصباح إلا بدليل أو يقال هذا الذكر قله في المساء نقول أين الدليل

يأتي واحد يقول إذا أردت الولد فقل أربعين مرة ﴿رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً﴾ نقول أين الدليل ما دمت أضفت فلا بد أن تدلل

أما إذا أطلقت على ظاهر النصوص من الدعاء والذكر من غير تقييد ولا إضافة فالباب واسع ونحن نتكلم عن الدعاء أما الذكر فهو عبادة مبنية على التوقيف.

وهكذا فقد بينا كل شيء تود معرفته عن حديث اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد والله أعلي وأعلم وصلي اللهم وسلم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم ولمعرفة المزيد حول أحاديث نبوية أو أدعية دينية وللمزيد من إسلاميات عموما من هنا.

وهذا فيديو يوضح شرح حديث اللهم إني أشهد بأنك أنت الله الأحد الصمد